Rouhana, Nadim; Sabbagh-Khoury, Areej (eds.) (2011). The Palestinians in Israel. Readings in History, Politics and Society. Haifa: Mada al-Carmel.
Este libro es una publicación colectiva a cargo de la ONG palestina Mada al-Carmel. Esta organización se fundó en el año 2000 en Haifa, como parte de un proceso más amplio de desarrollo de diversas ONG en los años noventa, que marcaron un aumento de la movilización de los palestinos israelíes. Una de las más importantes ONG surgidas en ese período es Adalah (1996), creada con el objetivo de proteger los derechos de la minoría palestina, dar asesoramiento legal a sus miembros y llevar adelante litigios, relevar y denunciar diversos actos de discriminación y segregación.
En cuanto a Mada al-Carmel, se constituyó como un centro de investigación independiente, no vinculado al Estado o a las universidades israelíes, que buscó consolidarse como un espacio para la construcción de conocimiento crítico sobre la sociedad palestina en general y la comunidad palestina en Israel en particular.
Este libro, editado por dos académicos palestinos israelíes, Nadim N. Rouhana and Areej Sabbagh-Khoury, reúne los trabajos de diversos autores, tanto árabes como judíos (destaca entre estos últimos Oren Yiftachel). El libro recorre diversos aspectos, en capítulos breves con un objetivo de divulgación, aunque sin perder profundidad analítica. En su estado de la cuestión, los editores advierten que los estudios incluidos en el volumen buscan distanciarse de la preeminencia de los enfoques basados en la teoría de la modernización, y que se insertan en el marco de una corriente que desde fines del siglo XX renovó el campo bajo la influencia de los estudios subalternos y la literatura comparada sobre colonialismo y el Tercer Mundo, así como los estudios de género. El libro se presenta, por tanto, como un estudio de los palestinos en Israel desde una perspectiva distinta a la de la literatura israelí predominante.
Sus capítulos recorren tanto hitos históricos relevantes –la nakba, la masacre de Kufr Qassem o el Día de la Tierra–, como procesos de más largo aliento –la imposición de las Regulaciones de Emergencia, el régimen militar, la evolución de las leyes de ciudadanía o de la situación de los presos políticos–, al mismo tiempo que hace foco en algunos grupos particulares –los drusos, los beduinos–.


