Krämer, Gudrun (2002). Historia de Palestina. Desde la conquista otomana hasta la fundación del Estado de Israel. Madrid: Siglo XXI.
Este libro de Gudrun Krämer, académica de estudios islámicos de la Universidad Libre de Berlín, recorre la historia del territorio palestino desde la conquista otomana hasta la creación de Israel. Los primeros tres capítulos del libro se ocupan de las sucesivas ocupaciones de Palestina desde la prehistoria hasta el siglo XIX, para rastrear los orígenes de las denominaciones del territorio y sus fronteras (capítulo 1), en la idea de santidad de la tierra en las tradiciones judía, cristiana y musulmana (capítulo 2), y un análisis de la sociedad palestina bajo la administración otomana hasta 1840 (capítulo 3).
El capítulo 4 analiza los cambios en el territorio a partir las reformas modernizadoras otomanas conocidas como tanzimat. Los capítulos 5 y 6, que abarcan el período 1880-1914, se centran en la constitución del nuevo yishuv, la expansión de los asentamientos sionistas y los choques con la oposición árabe. Los siguientes dos capítulos se ocupan del período de la Primera Guerra Mundial y los primeros años de la Palestina del Mandato, dando cuenta de la política colonial británica, la derrota del proyecto de la Gran Siria y el establecimiento de una sociedad fragmentada en dos comunidades para las que la administración mandataria mantuvo un doble rasero. El capítulo 9 se centra en la institucionalización sionista (Agencia Judía, Histadrut), la política árabe en la década de 1920 y las revueltas desatadas en el período. Los capítulos 10 y 11 recorren la escalada de violencia entre 1928 y 1936, además de analizar la consolidación del poder del muftí de Jerusalén y su adopción de una orientación islamista. En el capítulo 11, además, se dedica un apartado a la figura de Izz al-Din al Qassam. Los últimos dos capítulos del libro se centran en la rebelión árabe de 1936 a 1939 (capítulo 12) y el período de la Segunda Guerra Mundial y los años 1945-1948.
El libro constituye un estudio panorámico que exhibe un conocimiento profundo y matizado de su objeto de estudio. Tiene la virtud de reconstruir los cambios sociales y políticos de las comunidades de Palestina en su interrelación, y pretende explícitamente trascender lo que la autora señala como una “visión de túnel”, esto es, explicaciones centradas en el protagonismo de algunas comunidades soslayando el papel de otras.